期刊信息
 

刊名:智慧中国
曾用名:数字商业时代;政策与管理
主办:机械工业经济管理研究院
主管:中国机械工业联合会
ISSN:2096-0999
CN:10-1370/N
语言:中文
周期:月刊
影响因子:0
被引频次:275
数据库收录:
国家哲学社会科学学术期刊数据库;期刊分类:财经商业
期刊热词:
人工智能,制造业,互联网,结构性改革,城市建设,工匠,总书记,城市,制造强国,乡村,

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创造智慧的研究性艺术以法国蓬皮杜中心的史前

来源:智慧中国 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-05-01 16:39

【作者】网站采编

【关键词】

【摘要】1“史前史:一个现代之迷”2019法国巴黎蓬皮杜中心展览现场 一谈到研究首先就容易想到科学和人文,而不是艺术。但是,在当代复杂的知识结构中,我们不得不把艺术与人文和科学同

1“史前史:一个现代之迷”2019法国巴黎蓬皮杜中心展览现场

一谈到研究首先就容易想到科学和人文,而不是艺术。但是,在当代复杂的知识结构中,我们不得不把艺术与人文和科学同时考虑,处理艺术与知识、科技和研究的关系。如何评定在大学里的艺术家兼教师的工作:哪一部分是创作性的,哪一部分是研究性的?当创作与研究的密切结合成为跨学科的教学和研究的趋势时,当艺术成为参与式、社会实践和社会工作时,当传统的科学和人文研究需要创新和艺术时,如何理解艺术与研究的关系就成为了一个紧迫的问题。

欧美学术界目前主要从四个方面探讨艺术与研究的关系:从实证和量化分析出发的艺术治疗和应用研究;以质量分析为主的社会科学和人文研究;从艺术教育出发的艺术实践研究;和把艺术作为经验的研究1。这些研究虽然很少区分以研究为主的艺术和以艺术为基础的研究,但趋向于把艺术看成是科学和人文研究的一部分。

在这些研究的基础上,本文所用的“研究性艺术”的概念指以研究为主的艺术,其目的不是生产作品和知识,而是通过运用艺术智能来思考和解决问题2,并创造以审美为基础的艺术的智慧。作品只是对这个过程的表现和衍生品。从认知的角度出发,如果我们把艺术看成是人文与科学同时代的认知方式,那么,我们可以这样概括:人文知识体系的基础是人文主义,其基本精神是关怀;科学知识体系以科学主义为基础,其基本原则是理性;而艺术则以审美为基础,其基本精神是智慧。

为了理解研究性艺术如何创造智慧,本文把艺术研究分成三类。第一,与科学有关的艺术研究,用艺术的技术代替科技。例如在研究一块旧石器时代的石斧中,由于科学的考虑特别强调石器的制作材料,如石英石和火山岩等,艺术成为科学的手段,可以制作图表,如用绘图表现石器的材质纹理等。在医学、化学和物理学中,用艺术技术把复杂和抽象的现象表达出来,甚至可以获得类似诺贝尔奖的荣誉。

第二类艺术研究以经验为主,按照哲学家杜威的的说法,艺术就是经验。这里,经验分为两种,一种是与身体的器官有关的,涉及视觉、触觉、听觉、味觉等的体验,以个体为主,强调感观和直觉。另一种指个体成为群体的一部分,参与到群体中与成为个体同时进行,在某个空间里的某个时间中发生,这是经验。在实践中,经验和体验是密不可分的,例如在视觉方面,人的观看方式的发展趋势是从用幼稚的眼睛看,到用被训练过的眼睛观察,最后再到用知道的眼睛理解,这个过程既包含了体验也包含了经验。双年展的历史发展也说明了当代艺术的发展趋势是从单一的视觉视野到多元、多方位的感观和触觉领域发展3。

以经验为主的艺术研究在本质上就是关注人的世界,如日常生活世界、生活方式、意识世界和幻想世界等。在知识的生产方面,以经验为主的艺术研究涉及在世界中或者与世界同在的有关知识,这与把世界当成研究对象的科学知识相区别。科学研究一般把科学家自己所处的生活世界排除在外,相比之下,艺术家所处的世界则是艺术研究的对象。所以,艺术研究中的艺术创作是把在世界中或者与世界同在的经验进行加工而得到表现,创作成为一个编码的过程,其结果可以是作品也可以是其他的形式(如讨论、演讲等)。

第三类艺术研究在以经验为主的艺术研究基础上与世界进行间接地接触。这种研究性艺术的目的是创造智慧,不仅让我们认识和体验人的世界,而且也让我们想象和体验人类世界之外的存在。在哲学史上,康德把人的世界与物本身的世界完全分开,哲学成为人类学。人虽然在自然中,但受康德影响的哲学只关注与人有关的,能够进入到人的意识世界的现象。物本身的自然、生态环境和宇宙则是自然科学的知识领域。这种情况直到近十多年才逐渐改变。根据当代哲学家哈曼的物导向本体论,物可以定义为既不是它的组成部分,也不是对其他东西有影响的效果4。物可以是人、非人、自然的、文化的、真实的或者是虚构的。物有两类,真实的物,无论是否影响其他东西都是存在的;而感知的物只能以真实物的存在为存在的前提。物也有两种属性,真实的和感知的。例如,一张桌子既是感知物也是真实物。作为感知物的桌子是人类世界的一部分,而作为真实物的“桌子”是它的物性,从人的世界中隐退。我们想要接触这个隐退的物,只能用间接的方式(如暗示和诱惑)5。本文认为,哈曼所说的间接的方式就是以审美为基础的艺术的基本精神,即智慧。

文章来源:《智慧中国》 网址: http://www.zhzgzzs.cn/qikandaodu/2021/0501/1913.html

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