中国拥有悠久的历史文明，在东方这块古老的土地上孕育出了无比绚烂的文化。在漫长的岁月中，先民们形成了独具东方设计文化神韵的造物思想，创造了博大精深的设计文化。先秦时期的《考工记》、唐代的《工艺六法》、五代的《漆经》、北宋时期的《木经》和《营造法式》以及明代的《天工开物》等文献，是中国传统造物思想的集中体现，凝聚了无数先民的设计智慧，比如《周易·系辞上》中就提出了“备物致用，立成器以为天下利”，(1)南怀瑾.原本大学微言[M].上海：复旦大学出版社，2016(5):91.“备物”以“致用”为目的。又如《考工记》提出了“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良”的造物原则和审美标准等等，无不包含着丰富的设计理念，散发出工匠们智慧的光芒。

然而，随着近代西方工业革命推动科学技术的快速发展，迎来了经济发展的高潮，促进了现代设计业的繁荣，也带来现代设计文化的兴盛。在经济全球化的背景下，中国的当代设计正是伴着现代化的进程而发展，同时也深受西方现代设计思潮的影响，尤其是20世纪初包豪斯工艺思想体系，强调以实用功能为最终目的，艺术和技术统一的技术美。

古今中外无数次的经验和事实证明，没有强大厚重的文化背景支撑，脱离时代和民族审美的需要都是无意义的。中国的设计必须根植于中华博大精深的文化土壤，以数千年来中华文明为基石，融合传统设计智慧和造物思想，才能显示出自身瑰丽多姿的色彩。

正是基于此，本刊收录的2篇文章分别从中国体育标志设计研究的回顾和展望和古代山水画中的空间建构模式等角度来探讨中国的设计思维和审美思想，这有助于我们了解现代设计离不开传统设计智慧的浸染，也能从当代设计中辨析出传统造物思想的痕迹。

吴超撰写的《中国体育标志设计研究的回顾与展望》，运用文献计量学对相关的图书、期刊、论文集等进行分析，用数理统计法对以中国体育标志设计为主题的研究课题进行统计分析，从标志形式研究到深入挖掘其背后传统文化的内涵，从设计领域延伸至符号学和语言学等学科领域进行归纳，对其演变脉络进行梳理，这有利于把握了我国体育标志的研究现状和发展态势，有利于深入地了解我国设计学学科的发展前沿动态，尤其是改革开放以来当代设计的发展轨迹和规律。

郑述明撰写的《试论倪瓒山水画中的空间建构模式》一文，则从空间建构角度入手对倪瓒的山水画进行分析研究。文章以中国哲学中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的理论作为参照，将倪瓒的山水画空间解构为“自然空间与笔墨空间”和“心灵空间与境界空间”两大框架进行具体解构，同时又梳理归纳出倪瓒山水画空间的主要建构方式，这些建构方式贯穿了倪瓒山水画创作的整个过程，与倪瓒山水画空间建构模式有着密切的关联。这种空间模式并非只是单一的技法表现，更多的是一种精神的表达和对审美理想的追求。希望这些文章能够引起相关读者们的注意和共鸣，有助于加深对于我国传统设计思想的认识，也会对当代设计的发展产生积极影响。

中国拥有悠久的历史文明，在东方这块古老的土地上孕育出了无比绚烂的文化。在漫长的岁月中，先民们形成了独具东方设计文化神韵的造物思想，创造了博大精深的设计文化。先秦时期的《考工记》、唐代的《工艺六法》、五代的《漆经》、北宋时期的《木经》和《营造法式》以及明代的《天工开物》等文献，是中国传统造物思想的集中体现，凝聚了无数先民的设计智慧，比如《周易·系辞上》中就提出了“备物致用，立成器以为天下利”，(1)南怀瑾.原本大学微言[M].上海：复旦大学出版社，2016(5):91.“备物”以“致用”为目的。又如《考工记》提出了“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良”的造物原则和审美标准等等，无不包含着丰富的设计理念，散发出工匠们智慧的光芒。然而，随着近代西方工业革命推动科学技术的快速发展，迎来了经济发展的高潮，促进了现代设计业的繁荣，也带来现代设计文化的兴盛。在经济全球化的背景下，中国的当代设计正是伴着现代化的进程而发展，同时也深受西方现代设计思潮的影响，尤其是20世纪初包豪斯工艺思想体系，强调以实用功能为最终目的，艺术和技术统一的技术美。古今中外无数次的经验和事实证明，没有强大厚重的文化背景支撑，脱离时代和民族审美的需要都是无意义的。中国的设计必须根植于中华博大精深的文化土壤，以数千年来中华文明为基石，融合传统设计智慧和造物思想，才能显示出自身瑰丽多姿的色彩。正是基于此，本刊收录的2篇文章分别从中国体育标志设计研究的回顾和展望和古代山水画中的空间建构模式等角度来探讨中国的设计思维和审美思想，这有助于我们了解现代设计离不开传统设计智慧的浸染，也能从当代设计中辨析出传统造物思想的痕迹。吴超撰写的《中国体育标志设计研究的回顾与展望》，运用文献计量学对相关的图书、期刊、论文集等进行分析，用数理统计法对以中国体育标志设计为主题的研究课题进行统计分析，从标志形式研究到深入挖掘其背后传统文化的内涵，从设计领域延伸至符号学和语言学等学科领域进行归纳，对其演变脉络进行梳理，这有利于把握了我国体育标志的研究现状和发展态势，有利于深入地了解我国设计学学科的发展前沿动态，尤其是改革开放以来当代设计的发展轨迹和规律。郑述明撰写的《试论倪瓒山水画中的空间建构模式》一文，则从空间建构角度入手对倪瓒的山水画进行分析研究。文章以中国哲学中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的理论作为参照，将倪瓒的山水画空间解构为“自然空间与笔墨空间”和“心灵空间与境界空间”两大框架进行具体解构，同时又梳理归纳出倪瓒山水画空间的主要建构方式，这些建构方式贯穿了倪瓒山水画创作的整个过程，与倪瓒山水画空间建构模式有着密切的关联。这种空间模式并非只是单一的技法表现，更多的是一种精神的表达和对审美理想的追求。希望这些文章能够引起相关读者们的注意和共鸣，有助于加深对于我国传统设计思想的认识，也会对当代设计的发展产生积极影响。

文章来源：《智慧中国》 网址: http://www.zhzgzzs.cn/qikandaodu/2020/1210/1316.html