山歌文化是中华民族传统文化的精华，是民族文化的瑰宝。山歌文化在壮族的普及程度极高，它存在于壮族人民生活的方方面面，在壮族的生存和发展中起着不可替代的作用。

（一）山歌文化的含义

“山歌是一种民俗，一种壮族民间文学的创作活动体系，是具有群体性或社会性的文化创作和传承活动。”[1]153山歌文化既包含音乐题材和对歌活动，也包括由对歌等衍生出的系列文化活动。一定意义上说，壮族山歌文化是由最初的音乐或文学形式发展到以对歌等系列活动为载体的壮族社会活动，如在歌圩节中出现的对歌择偶、抛绣球、碰彩蛋等。

（二）壮族山歌文化的起源

山歌文化最初起源于原始社会时期，即山歌的萌芽期，在狩猎时，原始居民主要是以呐喊为主，随后逐渐演化成日常生产和生活中的交流之用。随着时代的不断变迁和人们需求的变更，山歌文化不仅成了壮民族生产生活的一部分，更成了他们娱乐、求爱、情感表达的平台，直到山歌以节日的形式固定下来，它已经成为人们必不可少的文化盛宴。山歌最初的形式和内容是以情歌为主，在古代，由于受封建思想的影响，人们的情感表达较为含蓄，一般不会直接开口说出自己的爱意，所以唱山歌就成了深受壮乡男女青睐的情感表达的重要形式。他们会通过唱歌的节日寻找自己心仪的姑娘。当一个小伙子遇到自己喜欢的姑娘时，便唱出嘹亮的山歌引起姑娘的注意，表达自己的爱慕之意，如果姑娘对他也有意，就会回以山歌，通过对歌的方式增进双方的了解，这样既可以避免面对面的尴尬，又可以寻求自己中意的爱人，一举两得。

随着时代的不断进步，山歌也不再仅仅局限于情爱的内容，其内涵变得更加丰富，题材更加广泛，形式更加多样。此外，山歌的形式也越来越生活化、简单化，随编随唱成了山歌最大的特点，这也使山歌更具有了传唱性。据记载，山歌之所以能广受欢迎，跟壮族人的传统和情怀是密不可分的。壮乡人从小的耳濡目染，潜移默化，使他们对山歌文化的感情非常深厚。山歌文化在壮族人的生活中占据重要的地位，是人们情感宣泄，精神寄托的重要工具，更是壮族人一种根深蒂固的信仰。可以说山歌文化在壮乡人们的生活中起到了联络感情，沟通情感的作用，是人们的情感纽带，它的存在大大增进了人们之间的情感交流，提升了壮族人对本民族文化的认同感。

(三)山歌文化的分类及功能

1.山歌文化的分类。山歌文化的内容来源于生活，涉及生活的方方面面，上至天文，下及地理，政治、历史、地理、社会生产生活等方方面面，种类繁多，题材广泛，内容丰富，情感质朴，旋律清爽。所唱的内容接地气，是人们心中诉求的表达，具体的有婚丧嫁娶歌、庆生歌、寿宴歌、风调雨顺庄稼丰收歌、宣传党的路线方针政策歌、歌颂党的歌、教育孩子的歌、厌恶赌博歌、感谢歌、采桑歌、乱砍滥伐的恨歌、痛恨贪污腐败歌。就其类型而言，可以分为崇尚自然类、表达情感类、批判教育类。

总之山歌无处不在，无论是在乡野田间还是喧哗闹市，都是余音袅袅，歌声嘹亮。山歌的形式和内容日益丰富和多样化，情感细腻、寓意丰富，为生活增添了色彩和情趣，受到人们的欢迎，所以传唱度非常高。至今，已有众多学者对山歌文化的内容做了剖析和解读，山歌文化的内容不仅反映了壮族人民的生活态度，爱情、婚姻和家庭的理念，也反映出壮族的民情风俗、观念信仰，同时也体现了壮族人民对自然的热爱和对人与自然和谐的向往。当然，就其形式而言，大致可以分为音乐形式、文学形式和婚庆节日形式，其中，音乐和文学形式注重山歌文化的曲调、旋律。而婚庆节日等活动则是山歌活动的时间、空间的安排，山歌活动一般都有固定的节日，比如春节、二月初二、三月初三、端午节、中秋节、重阳节等传统节日，但形式不固定，每个地方会根据具体的情况灵活组织，有竞赛型对歌、节日型对歌、临场发挥型对歌等，这样的山歌组织方式可以让山歌内容因时因地因事而变，给山歌文化创新与发展提供了更为广阔的发展空间。

2.山歌文化的功能。山歌文化内容非常广泛，按其类型可分为崇尚自然类、表达情感类、批判教育类。每一类型的山歌都有其独特的功能。（1）崇尚尊重自然的功能。崇尚自然类的山歌主要是在山歌初创期，那时候的科学不发达，受知识和能力的限制，人们所能了解到的领域很有限，所以对天、地、山、水以及自然等有一种崇拜心理。天、地、自然现象就成为山歌歌唱的主要题材。当然，现在也有以自然为题材的山歌，但数量已有所减少。一定程度上说，壮族山歌主要体现了人们对大自然的热爱。除了一些歌颂自然、歌唱山水、大地的词句外，还有大量的警告世人，要人们保护自然，尊重自然，学会与自然和谐相处的词句。督促人们与大自然和谐相处，否则会遭到大自然的疯狂报复，为生态环境的良性循环及人类的可持续发展起到一定的告诫作用。（2）表达歌颂情感的功能。在壮族山歌中，情爱类型占据了半壁江山，山歌节日也成了青年男女相亲择偶的最佳时机，如果遇到心仪的男子或女子，人们就会通过山歌互相了解和获取好感，从而促成男女结成良缘。可以说谈情说爱、表达情感是山歌的永恒话题。除此之外，新时代的山歌还增添了新内容，即歌颂赞美类的山歌，其主要功能是表达感恩之情和赞美之意，用以表达壮族人民对党、国家、社会、恩师、亲人等的感激情怀，这类题材贴近生活、贴近实际，对人们来说有亲近和熟悉感，易于被人们接受，一定程度上增强了人与人之间、人与社会、人与国家之间的感情沟通，促进壮族生活区的和谐与稳定。（3）传承美德，传播知识的功能。在教育和文明普及程度不高的时代，山歌文化成了传递知识、道德教化的最佳渠道。通过唱歌的方式，使幼童学会为人处世之道、学会德行天下的做人标准。通过唱山歌，增强人们对国家核心价值观理念的理解，懂得哀乐荣辱、是非准则、行动标准。山歌还教会人们坦诚相待、学会宽容和理解的美德。

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